Закят (Обов’язкова милостиня)

2) Термін. Закят виділяють після закінчення року, якщо нісаб цих тварин протягом усього цього року зберігся.

3) Закят за тварин виділяється за умов:

• стадо пасе господар або його пастух;
• тварин випасають на пасовищі, яке нікому не належить;
• худоба не робоча (за тварин, які призначені для роботи (наприклад, на них їздять або орють), закят не виплачується).

Розмір закята за тварин:

• за 5 верблюдів потрібно віддати одну однорічну вівцю або одну дворічну козу;
• за 40 овець – одну однорічну вівцю або одну дворічну козу;
• за 30 корів – однорічного бичка.

Якщо у господаря більша кількість тварин, то щодо закяту з цих тварин є додаткові роз’яснення, і власнику цієї худоби необхідно їх знати.

Закят за рослини

Умови закята за рослини (фініки, родзинки, зернові культури):

1) Нісаб. Мінімальний нісаб для рослин – 5 УІСК [6] , тобто 300 са’ [7] по са’ Пророка Мухаммада ﷺ, еталон якого досі зберігається в Хіджазу.

Для обчислення нісаба підсумовується врожай всього року, але окремо по кожній культурі (наприклад, не підсумовується ячмінь з пшеницею).

2) Термін. Закят обов’язковий тільки після дозрівання врожаю, тобто коли плоди стануть придатними для вживання в їжу, а зерно затвердіє.

Розмір закята за рослини:

• Якщо врожай вирощений без штучного поливу [8] , то закят видається в розмірі 1/10 частини врожаю, а якщо з штучним поливом, то 1/20 частини врожаю. За те, що більше нісаба, закят віддається, виходячи з цього ж розрахунку.
• Немає закята за врожай менше Нісаба, але власник може віддати частину врожаю як необов’язкову милостиню (садака).

Закят за золото та срібло

Умови закята за золото і срібло:

1) Нісаб. Нісаб золота – 20 міскаль [9] , срібла – 200 дірhамов [10] .

2) Термін. Закят за золото і срібло віддається при їх наявності у господаря протягом цілого року . Але за золото і срібло з рудника або скарбу- закят віддається відразу.

Розмір закята за золото і срібло:

• Закят за золото і срібло становить 1/40 частину (2,5%). За те, що більше нісаба, закят віддається з цього ж розрахунку.
• Закят від рудника становить 1/40 частину (2,5%), а від скарбу 1/5 частина (20%).

Закят за торгівлю

Умови закята за майно (товар і гроші), що знаходяться в торговельному оберті:

1) Нісаб. Нісаб майна в торгівлі визначається нісабом золота або срібла [11] .

2) Термін. Закят обов’язковий тільки при наявності нісаба після закінчення року.

Розмір закята за майно в торговому оберті становить 1/40 частину (2, 5%).

Майно двох і більше компаньйонів враховується як майно однієї особи у визначенні Нісабу та розміру закята, якщо були дотримані усі умови спільної справи.

Закят фітр

Умови закята за тіло мусульманина (закят фітр):

• обов’язково видавати закят фітр за кожного мусульманина , який був живий частину місяця Рамадан і частину місяця Шаууаль;
• закят фітр є обов’язковим, якщо у людини є кошти, достатні для виділення закята, крім його боргів, а також витрат на одяг і житло , необхідні йому і тим, кого він зобов’язаний утримувати, а також їжу на день свята ‘Ід аль-Фітр [12] і наступну ніч для нього і для тих, кого він зобов’язаний утримувати;
• закят фітр видається за себе і за тих, кого повинен містити, якщо вони мусульмани;

Розмір закята фітр:

• за кожну людину -1 са ‘продукту, найбільш уживаного в даній місцевості [13] .
• Для будь-якого виду закята є обов’язковим зробити намір [14] .
• Достатньо, якщо людина робить намір, коли відділяє від свого майна ту частину, яку він хоче видати в якості закята.

Кому видається закят?

Є обов’язковим видавати закят мусульманам з восьми категорій, які є в тій місцевості, де знаходиться майно закята.

Ці категорії:

1) Факир (жебрак) – той, у кого немає навіть половини коштів, необхідних йому для життя.

2) Міскін (бідний) – той, хто має більше половини, але менше того, що йому необхідно для життя.

3) ‘Амілюна’ алейhа – збирачі закята, призначені правителем і які не одержують зарплати за цю роботу.

4) Муалляфату кулюбуhум – наприклад, ті, хто нещодавно прийняв Іслам і ще не освоїв себе в суспільстві мусульман.

Закят дається їм для зміцнення їх відносин з мусульманами.

5) Фі-р-Рікабі – раби, які уклали договір зі своїми господарями про викуп себе з рабства [15] .

6) Гарімун – боржники, які не мають можливості розплатитися.

7) Фі сабілі-лляh – добровольці, що захищають Віру [16] .

8) Ібну-з-Сабиле – подорожуючий, у якого при собі немає коштів, щоб дістатися до місця призначення (за умови, що мета подорожі дозволена).

Не дозволена і не зараховується виплата закята ,крім перерахованих вище категорій мусульман.

[1] Закят – це передача частини майна у власність певних категорій мусульман відповідно до Шарі’ату. Існує два види закята: один – за тіло мусульманина (закят фітр), другий – за його майно.

[2] закят видається як за виноград, який стає родзинками, так і за виноград, який не став родзинками

[3] коли немає голоду, наприклад: пшениця, ячмінь, рис, кукурудза, гречка, бобові

[4] майно і гроші, вкладені в торгівлю

[5] встановлений розмір майна, при наявності якого обов’язково видавати закят

[7] 1 са ‘= 4 мудда (мудд – це пригорща двох долонь середньої людини)

[8] без витрат на полив, тобто без фізичних зусиль і матеріальних витрат

[9] міскаль – міра ваги, еквівалентна 72 неочищеним зернам ячменю з відрізаною остю (ость – тонкий довгий відросток на колосі у злаків). 20 міскаль = 84,875 грам.

[10] дірhам – міра ваги, еквівалентна 50 цілим і 2/5 ячмінного зернятка. 200 дірhамов = 594,125 грам.

[11] тобто в залежності від того, за що був куплений товар: за золото або за срібло. Якщо товар був куплений за золото, то нісаб майна в торгівлі становить- 20 міскаль, якщо за срібло, то -200 дірhамів.

[13] наприклад, пшениця. 1 са ‘пшениці приблизно дорівнює 1 кг 650 г.

[14] наприклад: «це закят за моє майно», «це закят за моє тіло»ж

[15] закят їм дається, щоб допомогти звільнитися від рабства

[16] проте «фе сабілі-лляh» (дослівно «на шляху Аллаhа») тут не означає будь-яку благодійність, тому не дозволено давати закят на будівництво лікарні, мечеті, медресе і т.п., пояснюючи це тим, що це – добра справа заради Аллаhа

Садака

Са́дака (араб. صدقة‎ ‎ — щирість, доброзичливість) — в ісламі — милостиня, пожертва, ширше — будь-яка добра справа, щиросердно здійснена заради Аллага.

Зміст

Характеристика

У ранньому ісламі, в хадисах і літературі з фікху термін «садака» часто позначав закят, вживався як синонім до нього. Пізніше закріпилося розуміння як милостині, доброчинства, що надається не з обов’язку чи за звичаєм, а довільно, за внутрішньою спонукою.

На відміну від закяту милостиню можна жертвувати у будь-який час і в будь-якому обсязі, зокрема й немусульманам. Дозволена у різних формах — від грошової допомоги до їжі, добровільних послуг, актів співчуття, щедрості (серед прикладів: допомога людям з вадами зору, прибирання перешкод з дороги, підтримка добрим словом чи посмішкою). Може бути як разовим актом благодійності, так і регулярними виплатами на користь нужденних.

Садака приписана Кораном, Сунною та шаріатом для всіх мусульман, хто має таку можливість. Є взірцем праведної поведінки. За хадисами, приклади щедрості подавав Мухаммад, який ніколи не відмовляв у допомозі. Богослови тлумачать садаку як спосіб служіння Аллагу, спокуту за гріхи, очищення жертводавця перед лицем Всевишнього, вияв співпричетності до потреб мусульманської спільноти. Коран рекомендує приймати садаку: «Приймай пожертву з майна їхнього, щоб очистити їх і піднести цим. І молися за них, бо твої молитви — спокій для них!…» (Коран 9:103).

Більше поцінована садака таємна, анонімна, але схвалюють і публічну доброчинність: «Якщо ви даєте милостиню відкрито, то є добром вона. А якщо ви приховуєте її та даєте нужденним, то це краще для вас. Аллаг пробачить вам деякі злі вчинки ваші, та Аллагу відомо те, що ви робите» (Коран 2:271). Проте показну, удавану щедрість засуджують як лицемірство.

Поступово сформувалися особливі традиції, пов’язані з роздаванням милостині. Вважали, що найбільше значення має садака, подана у містах Мецці, Медині, Єрусалимі. Найактивнішими стають жертводавці у дні мусульманських свят, священний місяць рамадан тощо.

Джерело

Преславний Коран. Переклад смислів українською мовою / Пер. з араб. М. Якубовича. Київ : ДУМУ «Умма», 2017. 433 с.

Література

1. Weir T. H., Zysow A. Ṣadaḳa // The Encyclopedia of Islam : in 12 vol. 2nd ed. Leiden : Brill, 1995. Vol. 8. P. 709–716.
2. Campo J. E. Encyclopedia of Islam. New York : Facts on File, 2009. 750 p.

Автор ВУЕ

Покликання на цю статтю: Садака // Велика українська енциклопедія. URL: https://vue.gov.ua/ Садака (дата звернення: 20.02.2024).

Статус гасла: Оприлюднено
Оприлюднено: 16.11.2023

Важливо!

Ворог не зупиняється у гібридній війні і постійно атакує наш інформаційний простір фейками.

Ми закликаємо послуговуватися інформацією лише з офіційних сторінок органів влади.

Збережіть собі офіційні сторінки Національної поліції України та обласних управлінь поліції, аби оперативно отримувати правдиву інформацію.

Отримуйте інформацію тільки з офіційних сайтів